O Triunfo das Vítimas

Sobre o Sermão da montanha
As bem-aventuranças

Pode-se dizer, com segurança, que o sermão da montanha é o mais conhecido, menos entendido e menos praticado de todos os ensinamentos de JESUS.
As bem-aventuranças falam exclusivamente de qualidades espirituais. Por tanto adotei um nome para essas bem-aventuranças Triunfo das vítimas. As bem-aventuranças abrange três seções, a saber, estado(bem-aventurado), condição e recompensa. Nenhuma palavra em nossa língua pronunciaria com cem por cento de acerto essa palavra (makarismos) que se aproxima mais do estado consciência do concorrente ao céu.
As preocupações históricas do homem por riqueza material, condição social, sabedoria secular, não recebem simplesmente pouca atenção, na pregação de JESUS, elas não recebem nenhuma. As qualidades são espirituais, mas a virtude que o homem recebe naturalmente através de suas escolhas torna-se visível a qualquer ser humano.
O escritor Philip Yancey diz que conforme as igrejas vão ficando mais ricas e têm mais sucesso, sua preferência por hino muda de "aqui não é meu lar, um viajante sou", para "este é o mundo de meu pai".
Que importância teria as bem-aventuranças no dia de hoje, tomado por valores mundanos e pós-moderno.
O pobre de espírito de Mateus 5.3 como ficaria à interpretação, quando lemos a referencia de Lucas, porque o doutor Lucas trata disso fazendo o contraste com os ricos. Mais a solução se esclarece quando se pensa em dependência que os pobres têm de outra pessoa que pode chamà-la para prestar conta de suas ações, os ricos criam herança na terra já os pobres vêem em JESUS sua única condição de herdar algo, deles é o reino do céu.
Porem não é impossível para o pobre ser arrogante nem o rico ser humilde.
Os que choram de Mateus 5.4 está em baixa nos dias atuais, os homens tem sido educados para acreditarem que lagrimas é sinal de fracasso. JESUS simplesmente diz que felicidade é impossível sem ela, porque na época dos escritos rabínicos o Messias era chamado Manaém, que significa “o consolador” por conseqüência ELE trataria do magoado tendo assim relação direta com os que choram, ELE mesmo chorou algumas vezes e isso não significou fracasso nenhum em sua obra redentora.
A mansidão do versículo 5.5 é uma das coisas mais equivocadas dos nossos dias mansidão tem larga conotação no hebraico porem muitos distorcem o seu significado dando aparência de fraqueza para quem é manso. Mais com certeza não é sinônimo de fraco, manso é um titulo de honra de JESUS porque ELE tem todo o poder mais também tem controle do poder que tem, colocando uma pedra de tropeço nos poderosos atuais que não exercem mansidão mais agem conforme suas explosões. A poesia hebraica tem por característica não a rima mais sim o paralelismo a mansidão é um reforço das palavras pobre e choro tendo assim uma seqüência natural da pregação pedagógica de JESUS por isso até um rei justo e rico deve se considerar manso (pobre e precisando de consolo) na frente de DEUS.
Em Mateus 5.6 a palavra fome e sede de justiça, lembram que a pessoa que tem fome busca comida ou como um andarilho perdido no deserto anseia por água. A fome e sede são coisas incessantes a necessidade primeira, a única coisa que satisfará o faminto será a comida e o sedento será a água por isso a comparação metafórica de CRISTO como o que supre toda fome e sede de justiça. (tendes vós um advogado junto ao PAI, JESUS CRISTO o justo 1ª João 2.1). Por isso serão fartos.
Os misericordiosos de Mateus 5.7 como todas as bem-aventuranças faz parte do projeto de salvação.
Misericórdia tem significado variados indica que alguém foi perdoado de um mal cometido. Usada para benevolência, misericórdia é o ato que faz com que a pessoa ajude seu próximo por sentir a mesma dor dela, sobretudo uma simpatia e compaixão manifestada em atos de pessoas de boa cordialidade
Mateus 5.8 os limpos de coração sugere uma pureza moral, motivos transparentes para lidar com o próximo, irrepreensível, inocente. O dicionário Aurélio diz que limpo é não misturado com substancia estranha. O Sl 24.3,4 joga uma luz nesse ensinamento de JESUS mostrando que os limpos de mãos e puro de coração subiram ao monte do SENHOR isso mostra a condição interna (coração) e externa (mão).
Os pacificadores de Mateus 5.9 são pessoas que sugerem o ato de por de lado o conflito pela trégua, aquele que restitui a paz. Como se fosse por em paz e deixar de guerra, eles são chamados filhos de DEUS.
Os perseguidos Mateus 5.10-12 como os pobres se dão conta de que sem DEUS a causa está perdida, mais com DEUS a causa triunfará a despeito dos sofrimentos.
Malcolm Muggeridge diz: JESUS é o profeta dos derrotados, não o acampamento dos vitoriosos.(obra: o fim da cristandade).

O reino de DEUS é facilmente acessível aos fracos que, pacientemente entregam a sua causa a DEUS e abandonam seus próprios direitos em favor dos outros.


Marcelo F. Alegre.
Soli Deo Gloria.
Bibliografia:Philip Yancey, O JESUS que nunca conheci. Ed. Vida
Comentário bíblico pentecostal Ed.cpad
Mateus o evangelho do Rei. Ed. cpad